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第1106章 万字印 僵持不下 東行西走
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但魚與鴻爪，弗成周至，外路頭陀再是中意，也不成能頂替在合構兵了數千上萬年的天擇佛教外姓，以娓娓解，因爲夫迦行僧盡是概莫能外體！
比確當然是同一的佛力力量下，所帶有的空門奧義！例如，道境，跟好幾工程學上的深層次的冷暖自知，心明如鏡！
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和那麼些因素不無關係，自己稟賦，尊神經過，時機巧合，功法性狀，門派繼，金丹人品，嬰體層系，之類過多你想的進去想不下的崽子，都成法了實則兩個神仙期間的修爲互異實則是很相當的，響度透頂下竟然能距離十倍，很惶惑！
要我是爾等，會更想不開掌上明珠們哪樣分！”
既然如此區別很大，那還比什麼？
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，元是停妥，似無所覺！這是修持限界的結果，究竟是真君層系，不畏異獸的真君要比全人類真君差了半籌，比全人類第一流好好先生也惟獨強出半籌！
比方我是你們，會更操神寶寶們哪分！”
兩人同聲逼出佛力，向各自身前的三頭獅子身上撞去，有無數輕重緩急獅子介入，也沒人敢做假！
小結巴？略微鋒銳？還迢迢冰釋齊空門某種同甘翩翩的周全之境，這簡捷縱使修持日不足的緣故吧？
迦行僧看了看刻下的三頭略顯六神無主的獅，笑道：
一名仙人，或許說一度高僧，在不補缺的事態下其人體內所噙的佛力要麼職能有有些，本條真要因人而異！
無可爭辯雙面都以站定，忠言老好人一聲斷喝，“師弟，伊始吧？”
自然，這無非個比方，什麼樣可能是飛劍呢？
假定主全球大多數的和尚都是這麼樣的特性情態，會更不難讓它做成各異樣的精選。
港方中介人兼有，獎賞小鬼賦有，格木領有，聽衆的居心也下來了，鬥佛勢在必行，無可遮擋！
‘卍’字印在佛教中富有很高的窩，錯誤便沙門能修練的，最中低檔真言在天擇新大陸就冰消瓦解學海過，用對這器材合宜是較爲生分的。
迦行僧最低了聲息，“本來所謂佛門門正反時間矛盾，哪怕誰主誰次，誰上誰下的疑義！一山推卻二獅，只有一雄一雌！哪有曲直？四分開出公母了，風流便有斷語，當今都是嚼舌淡！”
兩人並且逼出佛力，向獨家身前的三頭獅隨身撞去，有遊人如織白叟黃童獅袖手旁觀，也沒人敢做假！
當面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，釋然襲，在衆所周知偏下，諒這兩個別類神也膽敢做怪，然則傾刻期間就會被獅羣撕碎，還會失了佛的孚，祖祖輩輩傳佛一朝盡喪！
領路的更深，一模一樣一納庫能中所含的對象就更深遂，對獅的震懾就越大，和完好修爲來比，即若一度質地一下多少的證書！
我方中介備，評功論賞寵兒實有，法例有所，觀衆的心地也上去了，鬥佛勢在必行，無可反對！
“別倉皇！這是佛教正反全世界的視角衝破，與你們相干！你們唯獨消做的，即在吾儕的競爭中努！我來之前聽人說，獅族是一期懇的種族，我看保障這一來的忠誠比信哪位可行性的教義更要害！
兩人的修爲廣度都在萬納庫如上，故，比拼假如開端，就終止的快速，一次三納庫，弱片刻之間，數百次出脫就仍舊造。
自然，像諍言和迦行這兩個看上去都像身世可行性力的朱門大派學生，離別也不可能有多宏偉，尋味到一番在老好人限界期末，一期在中葉，兩人裡差一倍是怒斐然的。
迦行僧倭了響動，“實則所謂佛教派系正反空間矛盾，即使誰主誰次，誰上誰下的節骨眼！一山禁止二獅，惟有一雄一雌！哪有黑白？四分開出公母了，原狀便有敲定，現都是嚼舌淡！”
三頭青獅會意一笑，它們自然理解此，和獅羣們爭土地亦然一度理由！
此西和尚襟的可愛，讓人不樂得的就想一見傾心結識，是個赫赫的人氏！
素昧平生歸不懂，中堅的玩意仍然佛門的，譬喻‘卍’字印中那寓的佳績效，確鑿是正統的使不得再嫡派的禪宗秘法。
‘卍’字印在空門中不無很高的官職，紕繆常備出家人能修練的，最起碼箴言在天擇陸就泯沒意見過，是以對這兔崽子活該是較爲認識的。
兩人的修爲深度都在萬納庫之上，以是，比拼一旦前奏，就舉辦的迅猛，一次三納庫，缺席俄頃之間，數百次得了就依然歸天。
既然差別很大，那還比呦？
老好人中期修持也不一定國破家亡，爲他還交口稱譽穿過更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與熊掌，不足全盤，胡行者再是如意，也不成能代替在沿路走了數千上萬年的天擇禪宗外姓，由於不絕於耳解，原因以此迦行僧極度是概莫能外體！
當然，像箴言和迦行這兩個看起來都像門第動向力的朱門大派小夥，反差也不得能有多奇偉，想想到一度在仙畛域晚，一期在中，兩人裡差一倍是驕確定的。
劍卒過河
別稱神，諒必說一下行者，在不補缺的平地風波下其人身內所含蓄的佛力容許功用有幾多，以此委要因地制宜！
迦行僧的道就比力與衆不同了，也正正查了主舉世教義紅紅火火，哪家答辯的假想；他出脫的是三朵‘卍’字印！
假如主環球大部分的頭陀都是如此這般的賦性態度，會更手到擒拿讓她做成不等樣的甄選。
既是分辨很大，那還比甚麼？
但魚與鴻爪，不行無微不至，外來僧再是遂心如意，也可以能代替在合明來暗往了數千萬年的天擇佛教同宗，坐不斷解，因以此迦行僧而是概莫能外體！
本，這獨個舉例來說，奈何說不定是飛劍呢？
‘卍’字印在佛教中兼備很高的部位，魯魚亥豕不足爲怪頭陀能修練的，最最少諍言在天擇陸就尚未所見所聞過，以是對這東西應該是比起非親非故的。
平等是三嘛袋的‘卍’字印，從交到下去看和諍言神明一如既往，使如斯的能量授在外蘊上是差切近佛以來，那樣結果要同比的視爲兩位行者在修爲地久天長檔次上的比拼，從這好幾上看，實屬神道末完滿的諍言，可將要比中期的迦行僧要渾厚得多！
當然，像忠言和迦行這兩個看上去都像身世趨勢力的名門大派受業，分袂也不可能有多偉大，思索到一度在神人邊界末期，一度在中期，兩人裡差一倍是妙不可言否定的。
劈頭的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，釋然接收，在明顯以下，諒這兩組織類活菩薩也不敢做怪，不然傾刻中就會被獅羣撕破，還會失了佛門的諾言，永生永世傳佛即期盡喪！
但魚與腕足，不足完美，胡高僧再是樂意，也不成能代替在聯手往還了數千上萬年的天擇禪宗同族，因無休止解，所以斯迦行僧極度是概體！
比的當然是如出一轍的佛力能下，所暗含的空門奧義！好比，道境，以及組成部分解剖學上的深層次的知情！
既然距離很大，那還比甚麼？
官方中介人頗具，誇獎至寶所有，基準裝有，聽衆的心胸也下來了，鬥佛勢在必行，無可抵制！
比如從前忠言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在自身擅長點的刻肌刻骨映現，比的即便二者誰會意的更深便了！
既然如此別很大，那還比何等？
三頭青獅心領一笑，其自公諸於世其一，和獅羣們爭地皮也是一度理路！
迦行僧低平了聲息，“事實上所謂空門幫派正反時間分歧，雖誰主誰次，誰上誰下的事端！一山推卻二獅，惟有一雄一雌！哪有好壞？分等出公母了，原始便有談定，如今都是放屁淡！”
好人中葉修爲也未見得輸，歸因於他還急阻塞更深髓的奧義侵染來補足！
羅方中介人有，嘉獎寶寶秉賦，則負有，觀衆的心地也上來了，鬥佛勢在必行，無可抵抗！
和遊人如織身分相干，自身天分，修行過程，緣剛巧，功法特色，門派跟着，金丹素質，嬰體層系，之類居多你想的出去想不下的畜生，都培了本來兩個菩薩內的修持千差萬別其實是很截然不同的，高低盡下竟是能絀十倍，很面如土色！
箴言也只能這麼猜測！
他備感的誰知是‘卍’字辦發出的長法，在迂腐史籍中這就應有是沙門聚精會神的由內及外，純乎生的混蛋，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，左不過進去的是‘卍’字印的區別。
解析的更深，同義一納庫能量中所寓的器械就更深遂，對獅的作用就越大，和完好無損修爲來比，特別是一個質地一期數碼的干係！
迦行僧的方就對照希罕了，也正正證驗了主領域法力勃然，各家理論的謊言；他出手的是三朵‘卍’字印！
但魚與熊掌，不行統籌兼顧，番僧再是愜意，也弗成能指代在協同過往了數千上萬年的天擇空門同族，歸因於無盡無休解，坐夫迦行僧太是概莫能外體！
未卜先知的更深，一如既往一納庫能量中所暗含的畜生就更深遂，對獅子的莫須有就越大，和總體修持來比，算得一番色一度多寡的溝通！
箴言也只好這般猜測！
三頭青獅理會一笑，它們自是足智多謀以此，和獅羣們爭勢力範圍也是一期旨趣！
但魚與熊掌，不興面面俱到，番和尚再是深孚衆望，也可以能指代在夥兵戈相見了數千百萬年的天擇佛親屬，原因高潮迭起解，因爲其一迦行僧絕是一律體！
諍言仙人動用的是佛六字忠言，這和他的本名很配，也是古老佛門道學最歡娛動的了局；乘他的口吐真言，唵、嘛、呢依次開腔，能量駕馭各爲一納庫一嘛袋，自不必說，在天下烏鴉一般黑功夫，諍言神明吃了三嘛袋的佛力！
假若我是爾等，會更但心小鬼們若何分！”
諍言好人操縱的是禪宗六字箴言，這和他的筆名很配，亦然年青禪宗理學最希罕用的藝術；就勢他的口吐箴言，唵、嘛、呢循序售票口，能量把持各爲一納庫一嘛袋，來講，在一致歲時，忠言神人耗盡了三嘛袋的佛力！